Как написано выше, товарищ был профессиональным военным. Что среди прочего в то время подразумевало хорошее знание природы. Так что он немедленно понял, что бык старый. А у старых животных и рога и копыта держатся не очень прочно. 

Номером вторым против Смбата выпускают медведя. Схватка получается короткой, но эффектной. Человек быстрым шагом подходит к животному, испускает душераздирающий вопль и даёт ему в ухо. Медведь без лишних слов валится на землю.

Уязвимое место медведя, особенно долго содержавшегося в неволе - слабая сердечно-сосудистая система. При внезапном сильном стрессе она не справляется - и может последовать что угодно - в диапазоне от простого обморока до остановки сердца.

Стадион ревёт и махает поднятыми пальцами. 
Теперь на Смбата выпускают льва. Ибо против лома нет приёма.
Дальше начинается нечто непонятное. Лев готовится к прыжку. Человек делает резкий рывок в сторону. Лев делает небольшую перебежку и снова начинает готовиться. Снова рывок. И так несколько раз. Стадион свистит и улюлюкает. А потом затихает. Поскольку лев, начисто игнорируя человека, трусит куда-то в сторону. (В летописи историка Себеоса, лев всё-таки доигрался и приказал долго жить после общения с зоофобом Смбатом).

Перед прыжком лев, как и все кошачьи, прижимается к земле. Если в этот момент жертва делает рывок, прицел сбивается и всё нужно начинать сначала. После нескольких попыток в дело вступает стандартное правило отношений хищник-жертва: жертва должна окупать расходы энергии, затраченной на охоту. У кошачьих это выраженно очень сильно. Несколько попыток, и хищник бросает заниматься безнадёжной охотой и ищет добычу полегче.

Тем временем на императоре виснут жена и придворные: "Зверюшек-жалко!". Ну и хозяин цирка:  "Ты что, - говорит, - мне матерьял портишь?"

Смбату приносят одежду, искупаться и приглашение отужинать нынче ввечеру у императора.

После чего отправляют в почётную ссылку в Африку. Изучать зоологию.

Смбат Багратуни – знаменитый армянский полководец конца VI – начала VII веков, выходец из аристократического рода. В 584 году был главой восстания знати в армянских провинциях, переданных иранским шахом Хосровом II (590 – 628 гг.) Византии, в благодарность за оказанную ему военную помощь в борьбе против персидского узурпатора Бахрама Чобина. Хосров при этом тайно поддерживал армянских мятежников. Однако византийское войско под командованием военного магистра Коменциола справилось с восставшими армянами, а Смбат попал в плен. На суде в Константинополе он был приговорен к растерзанию дикими зверями на потеху толпе, и только в последний момент Смбат был помилован императором Маврикием (582 – 602 гг.), которого народ славил за милосердие. Армянский епископ Себеос в своей «Истории» сохранил легендарный рассказ о том, что до своего помилования осужденный успел голыми руками убить на арене медведя, быка и льва. Затем Смбат Багратуни был отослан в Африку на службу империи в войсках Карфагенского экзархата. Там он одержал ряд побед, отправил военную добычу императору Маврикию в Константинополь, но после этого сбежал к персам. Состоял на службе у иранского шаха Хосрова II, одержал ряд побед над восставшими против Хосрова II провинциями и нанес сокрушительное поражение эфталитам на восточной границе Ирана. Шах пожаловал ему должность марзпана (наместника) прикаспийской области Виркании, в каковой он оставался с 600 года по 608 год. За свои победы над врагами персов Смбат получил прозвище «Хосров Шум» («Радость Хосрова»). Около 606 – 607 годов Смбат Багратуни по разрешению шаха посетил Персидскую Армению, где пользовался огромным влиянием в общественно-политической и религиозной жизни. В Двине, главном городе армянских земель, входящих в границы Ирана, Смбат заложил храм Святого Григория; после смерти армянского католикоса Мовсеса, назначил «блюстителем Армении» епископа Рштуника Абраама из села Албатанк. Умер Смбат Багратуни в 618 или 619 годах.