?

Log in

No account? Create an account

Welcome to Club!

Графомания, конечно, болезнь нестрашная, но, надеюсь-ЗАРАзная. Так что пишите, комментируйте, плюйте ядом, словом, чувствуйте себя как дома.
И помните, автор не страдает манией величия, а наслаждается ею! c)
Оригинал взят у periskop в Народонаселение и языки Европы. 1907 г.
А теперь - пожалуй, самая интересная карта из атласа 1907 г. Называется она "Народонаселение и языки Европы".
Любопытна она тем, что показывает, как назывались наиболее крупные европейские нации 103 года назад и каков был ареал распространения их языков. Великоруссы и малоруссы с русинами, эсты и литовцы, поляки и финны. Белоруссы (с двумя "с") уже были, карел не было, татары были на месте Азербайджана, а на месте нынешних татар - башкиры. Петербургский профессор Гикман делал свою карту за 47 лет до рождения в селе Хоружевка пана Ющенко и конечно же, ещё не был в курсе его гениальных открытий. Поэтому украинцев на карте нет, да и Михайло Грушевский пока ещё тихо создаёт свои легенды во Львовском университете.
Для облегчения изысканий кусок Европы от Тампере до Константинополя и от Вены до Гурьева даю в увеличенном масштабе, второй иллюстрацией.
На карте много любопытного - вникайте и смотрите :)

Народонаселение и языки Европы. 1907 г.Свернуть )
http://gefter.ru/archive/21776?_utl_t=lj Армяноцид versus его отрицатели. Взгляд исследователя истории Холокоста - Михаил Гефтер

СМИ о выборах в США

СМИ о 100 днях Бонапарта:
1 марта: «Корсиканское чудовище высадилось в бухте Жуан».
7 марта: «Людоед идет к Грассу».
11 марта: «Узурпатор вошел в Гренобль».
17 марта: «Бонапарт занял Лион».
19 марта: «Наполеон приближается к Фонтенебло».
20 марта: «Его императорское величество ожидается сегодня в своем верном Париже».

Метки:

Оригинал взят у amiram_g в О памятниках и фашистах, часть 3-я.
После начала Первой мировой царское правительство амнистирует членов армянских революционных партий, и многие дашнаки вступают в ряды русской армии на Кавказе, в том числе, ключевые деятели - Андраник и Нжде. Вообще возникает, наконец, консенсус между царём и армянами, Был амнистирован даже знаменитый Дро (Драстамат Канаян), который во время т.н. "революции 1905 года" убил бомбой бакинского губернатора князя Накашидзе, в качестве мести за армянский погром в Баку (грузинский князь, мягко говоря, армян не обожал, а мусульманам сочувствовал, и, как минимум, не приложил усилий для прекращения армянского погрома, устроенного мусульманской чернью, впрочем, существует мнение, что этот погром вообще организовал Накашидзе)
Нжде, с его огромным опытом войны, на Кавказском театре военных действий становится героем, получает ордена св. Владимира, св. Анны и Георгиевские кресты, между тем, армянские части русской армии участвуют в освобождении Баязета, Вана и Эрзинджана, основных городов Западной Армении.
После февральского переворота Временное правительство назначает Нжде комиссаром в Гюмри (тогда - Александрополе) когда же началось бегство деморализованной русской армии с Кавказа, Нжде становится командующим, и пытается стабилизировать фронт, в условиях турецкого наступления.
Именно тогда была образована Армения.
Поскольку Нжде, Дро, Андраник, Амазасп, Кери и ещё несколько военных деятелей, в особенности - кадровый генерал русской армии Моисей Силикян, сотворили чудо, они, в условиях массового дезертирства, полнейшей анархии на фронте, в условиях геноцида, обескровившего население Армении, в окружении турок, азербайджанцев, курдов и черкесов, собрав все боеспособные силы, сфокусировав усилия, в двух сражениях, при Сардарапате и Караклисе, сумели нанести наступающим туркам поражение. Так Армения и образовалась.
Образовавшаяся Армения, так называемая 1-я республика, просуществовала недолго - самую малость, и всё это время шла непрерывная война с тюрко-мусульманскими силами. По Севрскому договору Армения получала большую часть Западной Армении, включая ключевые её города, и становилась крупной страной, но турки с курдами и азербайджанцы не хотели образования Армении вовсе - они желали её уничтожения. И не присоединение Западной Армении, несостоявшееся, конечно же, а просто выживание - стало вопросом для армян. При этом мусульманское население, находившееся в Армении, активно поддерживало агрессию против неё. В самой Армении находилось не менее полумиллиона армян - беженцев из мусульманских стран, в этих условиях было необходимо выдавить из Армении тюрок, особенно на юге, в Зангезуре и Карабахе.
Этим вопросом и занялся Нжде, став командующим в Зангезуре - это длинная тонкая полоса, идущая к югу от Еревана по горному хребту. А положение там было тяжелейшим - восставшие мусульманские деревни отуреченных курдов, затерроризировав живших по соседству армянских обывателей, объявили "исламскую республику". Турецкая армия Халила-паши и азербайджанцы двигались на помощь. Нжде решил этот вопрос по-суворовски, сперва он обрушился с гор на повстанцев и разгромил их, а затем уже атаковал наступающих турок и разбил их под Горисом. Эта двойная победа, по сути, оставила Зангезур в составе Армении.
Эти победы народа, забывшего о государственности, традиционно относимого к торгашам, не умеющего держать оружие, причём, победы над мусульманами, традиционно ставящими себя в качестве неоспоримой военной силы, очень многое изменили на Востоке.
Впервые не русские и не англичане, с их колониальными устремлениями и равнодушием к судьбам аборигенов, а самые настоящие хозяева данной земли - остановили тысячелетнюю исламскую агрессию.
По сути, именно это сделало реальным грядущее образование Государства Израиль.

Продолжение следует.
Оригинал взят у amiram_g в О памятниках и фашистах, часть 2-я.
Итак, начало 20-го века. Нжде, тогда ещё просто Гарегин, выучившись в церковной школе, перебирается из Нахичевани в Санкт-Петербург.
Питер при последнем императоре претерпевает преображение - понятное дело, что кое-какие изменения идут, капитализм же, империя медленно реформируется, строятся дорогие дома.
На Невском проспекте стоит армянская церковь, она 18 столетия, эпохи, когда армяне были в России желанными гостями, их приглашали, буквально приманивали в столицы, ожидая, что огромные капиталы армянских магнатов из Персии и Турции, созданные на шёлке и джуте, заработают на благо России. Освобождение, освобождение - носилось тогда в воздухе.
Освобождение части Армении состоялось, да только вовсе не так, как надеялись армяне. Прошло менее ста лет, и русские власти не только перестали делать разницу между христианами и мусульманами - наоборот, они откровенно встают на сторону тюрок.
Высшей точкой этой политики стала конфискация имущества Армянской церкви в России - шаг, на который не шли даже при мусульманской власти - причиной тому был охранный фирман, который в незапамятные времена был выдан армянскому епископу Иерусалима самим Пророком мусульман (по этой причине патриархат в Константинополе не тронули даже в 1915 году).
Нжде учится на юриста в столичном университете, но занимается он другим - политикой. Его заботила проблема мусульманского ига над христианскими народами Востока и Балкан. Он связывается с македонскими повстанцами - тогда они террористическими методами стремились освободиться от турецкой власти. Македонцы создали боевую организацию, которая стреляла в пашей, уничтожала башибузуков и черкесов, которых турки селили на Балканы, чтобы устрашить христиан. Македонцы использовали наганы и самодельные бомбы, так называемые адские машинки (тогда и появилось выражение "стрелять по-македонски", то есть, с двух рук из пистолетов). Македонские повстанцы ездили в Питер, где имели сочувствующих из числа русских панславистов. Власть же российская не приветствовала македонских бойцов - став консервативным и неповоротливым, русское общество перестало нести свободу, и само сделалось объектом повстанческих атак, что не могло не вызвать сочувствие властей к находящейся в том же положении, дышащей на ладан Турции, больно уж похожи были македонцы на эсеров, а русские генерал-губернаторы, типа барона Каульбарса - на пашей. Кроме того, предательская позиция Болгарии, пробританский настрой Греции и проавстрийский - тогдашней Сербии, не прибавлял симпатий и к македонцам.
По сути, единственной славянской державой, проводившей прорусский курс, "благодарной", была крохотная Черногория.
В 1906 году Нжде уезжает в Болгарию, приняв решение посвятить себя борьбе за освобождение христиан Османской империи. Отучившись в пехотной школе, Нжде отправляется в Западную Армению, где вспыхнуло Сасунское восстание. Нжде участвует в знаменитом походе Себастеци Мурада - командира армянских повстанцев, ускользнувшего от турецких войск и курдских разбойников, через непроходимые горы Тавра.

Западная Армения занимает почти четверть современной Турции. 5 вилайетов, то есть, областей Османской империи - официально считались армянскими. На этой территории, отдалённой от Константинополя, царили средневековые нравы - тут распоряжались вожди курдских племён, турецкие провинциальные чиновники, дервиши, муллы, тут миллионы христиан находились в постоянной опасности, имущество и даже жизнь армян, ассирийцев, греков и езидов - ничего не стоили. Только часть этих областей составляли историческую Армению, некоторые области имели значительное армянское население, но в Армению никогда не входили, например, Амасия или Икония - армянское население там возникло из-за турок, которые по своему желанию переселяли рабочую силу из числа христиан, одновременно уменьшая число армян на их родине и обзаводясь ремесленниками в мусульманских, по преимуществу, областях. К 19 веку ни в одной области армяне не составляли большинства, в лучшем случае, составляя половину населения. Ситуация была такой же, как и в русской Армении, христиане и мусульмане жили вперемешку, бок о бок, земля христиан неуклонно уменьшалась, безземельные мусульмане, например, осевшие кочевники, внаглую захватывали всё, что им нравилось.
В 1907 году Нжде переходит османо-персидскую границу и принимает участие в Персидской революции - власть шаха была ограничена парламентом, шах попытался вернуть себе всю полноту власти, опираясь на мусульманских фанатиков и кочевников-тюрков, парламент же собрал под свои знамёна персидскую буржуазию, а также национальные меньшинства, в том числе, христиан. Вспыхнула гражданская война, в которой отряды шаха были крепко биты вооружёнными отрядами повстанцами, которыми командовал армянин, и в котором вообще было множество армян, как местных, так и русских и турецких (тут интересно то, что именно шаха, а вовсе не проевропейских повстанцев-демократов поддерживали Петербург с Лондоном, поскольку восточный властелин вовсю торговал родиной, отдавая концессии за взятки)
В 1909 году Нжде переходит границу в Нахичевани, и скрывается в родном селе, там его захватывает полиция и он получает свой первый срок - вместе с другими армянами, членами партии "Дашнакцутюн" (эсерского толка армянская партия), на судебном процессе в Петербурге. Интересно, что арест проводился совместно, русскими и "татарами", то есть, азербайджанцами, по доносу последних, они же свидетельствовали на суде.
В 1912 году вспыхивает Балканская война, и Нжде, как болгарский офицер запаса, отпущен в Болгарию. В боях с турками в южной Болгарии Нжде получает болгарские и греческие ордена и звание "героя Балканских народов".
Эта первая Балканская, самая романтическая точка, высший этап единения восточных христиан перед лицом общего врага, когда фанатическая империя восточных пришельцев, так долго угрожавшая Европе, зашаталась под градом ударов, греки, сербы, черногорцы, болгары, македонцы и албанцы сделали то, чего не смогли в 15 веке - сплотились, и "непобедимая тюркская раса", как говорили деятели типа Гекальпа или доктора Назыма - бежала с поля боя, оставляя коврики для намаза, заряженные кальяны и нераспакованными снарядные ящики
Пока болгарский король Фердинанд получает от русского царя почётный титул "защитника славянства", от московского священства - звание "защитника православия", служатся молебны и панихиды, звонят колокола, а Нжде уверен, ещё немного, и свободной станет и Армения.
В Балканской войне участвует множество армян, в том числе Андраник, будущий русский генерал и герой Первой мировой войны, соратник Нжде ещё по отряду Себастеци Мурада в Сасуне.

Продолжение следует
Оригинал взят у amiram_g в О памятниках и фашистах часть 1-я.
В Армении установили памятник Нжде. Это, если кто не знает, один из ключевых армянских деятелей 20 века, без которых Армении бы не было. Часть армянской интеллигенции относится к Нжде, как к пророку и воспринимает его, как непогрешимую персону. Турки и азербайджанцы ненавидят Нжде животной ненавистью, проклинают и осыпают смешными азиатскими оскорблениями. Это, кстати, неудивительно - если бы не Нжде, то Азербайджан с Турцией составлял бы единое целое. Но с тюрками и их ненавистью к тем, на чьи земли тюрки осели, более-менее всё понятно. И можно было бы ничего не добавлять. Однако, учитывая, что Захарова, известная танцовщица из МИДа, об этом не промолчала: "Нам непонятно, почему в Ереване поставили памятник Гарегину Нжде", стоит пролить свет на историю Нжде.

Нжде родился в Нахичевани, вернее, под Нахичеванью, ныне это территория Азербайджана, населённая азербайджанцами ровно на 100%, а тогда это был уезд Эриванской губернии Российской империи со смешанным, армяно-азербайджанским населением, приблизительно 50 на 50, а прежде, на протяжении тысячелетий, это была область исторической Армении.
Родился Нжде под фамилией Тер-Арутюнян в семье священника селения Кундзут, дед, прадед и прапрадед Нжде тоже были священниками и тоже в Кундзуте. С самого рождения Нжде мог наблюдать, как мусульманское море захлёстывало армянские поля. Удивительное головотяпство русских чиновников на Кавказе, особенно же - наместников, привело к тому, что битые на поле боя множество раз мусульманские державы, такие, как Османская империя, тем не менее, обзаводились на русском Кавказе сетью агентов и симпатизантов, открывали магометанские школы, распространяли проосманскую и исламскую пропаганду.
В конце 19-го - начале 20-го века началась исламская реакция на территориях, вошедших в Россию ещё в 18 столетии. Происходило это напрямую в связи с изменением отношения русской администрации к христианским меньшинствам России. В частности, отношение в армянам резко ухудшилось, невероятно, но в России начались гонения на армянскую церковь и началась разнузданная антиармянская кампания в монархической и центристской прессе. Шло это на фоне роста напряжённости на самом Кавказе - население росло, земель больше не становилось, конфликты за воду, пастбища и т.д., между армянами и тюрками - усиливались. Армяне, одержимые прогрессом, переселялись в крупные города Кавказа, например, в Баку и Тифлис, переселялись в Санкт-Петербург и Москву, сельская местность, откуда уходили армяне, наполнялась мусульманами - "азербайджанцы", тогда просто "татары", активно переходили пограничный Аракс и устраивались у российскоподданных соплеменников пастухами, сторожами, разнорабочими, и постепенно перетаскивали родню.
Если в Иране, откуда переселялись мусульмане, они находились под персидским влиянием, то в России - парадоксальным образом, под турецким.
Если раньше русская администрация приветствовала переселение в Россию турецких и персидских армян, то тут это переселение стали пресекать (началось это с запрета на переселение армян после войны 1877-1878 годов). Мусульмане же позволяли себе всё больше и больше - они массово поступали служить в полицию, становились мелкими чиновниками и шли в армию.
Армяне же, составлявшие в середине века единственных азиатских инородцев в русской армии, дослуживавшихся до генералов, стали уходить в бизнес и образование, и среди них стали распространяться просвещенческие идеи, тогда как тюрки-мусульмане, прежде жившие в идейном средневековье, только-только открыли для себя прелести верноподданичества и государевой службы.
В конце имперской России всеобщий паралич разума, ставший, в общем, предвестником конца созданного Петром государства, не позволял русской администрации отреагировать по существу на вызовы эпохи - та предпочитала брать у мусульман бакшиш и закрывать на всё глаза. Русские власти планировали заселить Ширван (равнинную и единственно пригодную, в рамках традиционного для русских земледелия, область Кавказа) крестьянами из России, и проводили это в жизнь, в ходе столыпинской реформы, не понимая, что мусульманское наводнение с юга этому воспрепятствует рано или поздно. И действительно, переселенцев этих перебили вскоре после революции (о чём говорить в России не принято).
Подковёрная схватка за Кавказ, который официально состоял в русской империи, ввиду слабости последней, что было понятно ключевым игрокам, шла вовсю. И если раньше Россия опиралась на Кавказе на армян, то в правление последнего императора ситуация качнулась в другую сторону.
Николай армян не жаловал. Причина этого не вполне ясна, поскольку прямых антиармянских высказываний царь не делал. Скорее всего, ему претила откровенная буржуазность армянского племени, склонность к накоплению капиталов и возвышению, и, сильно ожёгшись на евреях в Западном крае, русская власть в целом, и царь в частности, инстинктивно испугались роста армянского влияния на востоке.
Пока армяне были придавленной кастой гонимых крестьян в мусульманском Иране, и приветствовали русских, как освободителей, после чего кинулись в русскую армию служить, они устраивали тогдашнюю Россию в высшей степени, но, превратившись во владельцев заводов, газет, пароходов - устраивать перестали.
Русские власти принялись гасить всеми способами этот армянский рост, в том числе, опираясь на мусульманскую чернь. Повторилась, по сути, история с греками - как только Греция освободилась от турецкого ига, и заняла пробританские позиции, все филлэллинство российского общества, характерное для 18 столетия, испарилось. Даже в Крыму, единственной исторической греческой области, вошедшей в Россию, там, где русская администрация традиционно занимала прогреческие позиции, и в конфликтах тамошних греков с тамошними татарами (которые, как мы знаем, только называются татарами, а являются, по сути, турками, как и азербайджанцы) занимала сторону христиан, то в позднее время очень часто занимало в этих конфликтах якобы справедливую, но насколько мы знаем провинциальные русские власти, однозначно бакшишезависимую позицию. То есть, курс на однозначную поддержку христиан - был отброшен.
Тут ещё один интересный момент существует. Все эти сказки о евразийстве, об особом пути, сближающем русских, татар, турок, узбеков, казахов и т.д. - они довольно таки не новые, они чётко датируются концом 19 - началом 20 века, и знаменуются крушением другой, не менее увлекательной, и столь же бесплотной российской мифологемы - панславистской.
После того, как южнославянские племена, вытащенные из пасти османов, толкаясь, кинулись к Западу, в объятья немцев-англичан, всячески отстраняясь от русских, обиженные в лучших чувствах петербургские имперцы поглядели на восток, и нашли там потенциальных союзников, соратников и собратьев. В колпаках и с пиалами кумыса.
Классическая пропаганда тех времён осталась в исполнении Величко - был такой черносотенный публицист украинского происхождения, близкий к монархическим кругам, махровейший антисемит и мистически настроенный пиит.
Его взгляды сводились к следующему: армяне это жиды, такие же непростодушные, хитрые и бессовестные, их тяготение к России - только до поры, пока русские сильны, а потом армяне уйдут на Запад. Другое дело мусульмане, тюрки и турки - эти, мол, простодушные, законопослушные, преданные, верные, склонны к сословности, много на себя не берут, вторые русские, только что не христиане, не то, что армяне с евреями, а также болгары с греками. Не надо, де, воевать было с турками, имперец имперца всегда поймёт.
Величко невероятно популярен в современном Азербайджане, его, вытащив из забвения, там массово переиздают - особенно в связи с его нелюбовью к Армении, пожалуй даже, только из-за этого.
Однако, следует вернуться к Нжде.

(Продолжение следует)_
Этот некогда важнейший центр христианского Востока превратился в полуразрушенный памятник, который без кропотливой реставрации вскоре может и вовсе исчезнуть. http://www.bbc.com/russian/society/2016/04/160406_vert_tra_the_empire_the_world_forgot?SThisFB

программа

Оригинал взят у mi3ch в программа
1418340836-f07a293aa8e458cc1609348bcea60d76

Маргарет Хэмилтон – главный инженер программного обеспечения в НАСА. А рядом программа управления миссией Аполлон, которую она написала.
Во время приземления миссии Аполлон 11 на Луну (1969 год), один из блоков (радар — ненужный для посадки), стал занимать компьютерное время больше чем рассчитывали из–за неправильного позиционирования. Программа управления была достаточно умна, чтобы определить это и отключила низкоприоритетные задачи(обработку данных радара) ради высокоприоритетной задачи посадки модуля на Луну. Фактически, программа управления написанная Маргарет, не просто обнаруживала ошибки и сообщала о них, но и включала в себя модули исправления и восстановления после сбоев. Считается, что без этого миссия Аполлон 11 вряд ли была бы успешной.

Именно ей приписывают появление термина "software engineering" (разработка программного обеспечения). В этой области она разработала и начала использовать: асинхронные вызовы, приоритетное выполнение, полное тестирование, что послужило основой в разработке современного, устойчивого к сбоям программного обеспечения

via

Метки:

Profile

sophie
daneos
Зара За

Latest Month

Апрель 2017
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Taylor Savvy